Irons-nous à Milan ?
… pour le « Banquet de l’amour », le 23
Après trois années de séminaires itinérants dans le Sud-Est de la France autour du thème : « Nos métiers sont-ils praticables sans amour ? », après une journée d’étude à Berlin, et une autre à Bruxelles, nous poursuivons notre itinérance en allant à la rencontre de collègues et amis italiens…
A ce jour, le Corona sévit… et nous sommes confinés !
Michèle Jung
… à Bruxelles,
Pour cette journée de « Banquet » à Bruxelles, je me (vous) propose de réfléchir sur la démansion de l’amour de transfert dans la demeure de la femme analyste.
La démansion… ? (la démansion, la résidence, le lieu de l’Autre, de la Vérité. Interroger la « démansion » de la vérité, la vérité dans sa demeure1)
Je m’appuierai sur ma clinique et sur le témoignage de quelques analystes femmes…, pour poser ces deux questions :
– Y aurait-il une spécificité du transfert au féminin ?
– La position subjective féminine a-t-elle des conséquences sur le transfert ?
1Terme inventé par Lacan in : Séminaire D’un discours qui ne serait pas du semblant, séance du 17-2-7
Michèle Jung
Bbg :
– Séminaire D’un discours qui ne serait pas du semblant, séance du 17-2-7
– Freud S. 1972, « observations sur l’amour de transfert ». In : La technique psychanalytique. Paris. PUF, p. 118-130
– Freud. Nouvelles conférences d’introduction à la psychanalyse. Gallimard, 1984, page150
– et, pourquoi pas ? : Encore !
Quand on regarde le sens du mythe du monde grec, du monde romain jusqu’au début du XXe siècle, avec Mallarmé, Rilke et Valéry, jamais Narcisse n’a voulu dire égoïste, il a toujours signifié une force de vie, et cette force de vie semble pouvoir répondre à la crise actuelle que nous sommes en train de vivre. Redevenir narcissique serait-il le meilleur remède dans une société de l’accélération qui nous détache de nous-mêmes ?
Michèle Jung
Le 4 septembre 2019, à Überlingen (De)
Photo : Philippe Asselin
Si quelques philosophes ont exploré le rêve, ils l’ont opposé à la raison. Bachelard, quant à lui, l’a réhabilité pour en faire un objet de réflexion à examiner dans sa réalité plurielle, sans l’interpréter, analysant son essence même. Pour lui, il existe une logique du rêve, de l’imaginaire…
Michèle Jung
Conférence-débat à Überligen (De)
le 31 août 2019 à 19 h
Bibliographie :
Archive de Gaston Bachelard, dans Rêverie et radio, conférence de 1949
Musique de Claude Debussy, Rêverie
Musique de Ravel, Miroirs n°3, Une barque sur l’océan
Chanson de Jimi Hendrix, One Rainy Wish
Entretien entre Jean Lescure et Gaston Bachelard, RTF, 1960
Archive de Gaston Bachelard, dans Dormeurs éveillés, RTF, 1954
Chanson d’Alain Bashung, Madame Rêve, 1991
Emil Nolde : Le couple. Stiftung Seebüll Ada und Emil Nolde Neukirchen, Allemagne © Nolde Stiftung-Seebüll 1913/1914. Aquarelle, encre indienne 50,3/5 x 36,9/37,3
… eine deutsche Legende/ Nationale Galerie, Berlin Hamburger Bahnhof
Der Expressionist Emil Nolde (1867-1956) ist der wohl berühmteste « entartete Künstler » : von keinen anderen Maler wurden während des Nationalsozialismus so viele Arbeiten beschlagnahmt und derartig prominent in der Propagandaausstellung « Entartete Kunst » zur Schau gestellt.
Dass Emil Nolde ein Partei Mitglied war, ist bekannt. Aber was dies mit seiner Kunst zu tun hat (Ich lese Celine…). Hier, in Berlin, werden die berühmten « Ungemalten Bilder » — die kleinformatigen Aquarelle — in einem interessanten Licht präsentiert. Bereits 1938 hatte Nolde angefangen kleine Formate in Aquarellfarbe zu malen. Diese Bilder waren in mehrfacher Beziehung „ungemalt“. Zum einen, weil er sie aufgrund seines Berufsverbotes ab 1941 nicht mehr öffentlich zeigen durfte, und andererseits, weil Nolde vorhatte, diese Blätter später in großformatige Ölbilder umzusetzen, sie also seinem Vorhaben gemäß bis dahin noch gar nicht gemalt waren… Schade für mich, ih hätte gern dieses Bilder in großformatige Ölbilder gesehen.
Ce Séminaire, qui n’a pu avoir lieu en 2016, est repris en 2019…
Nous travaillerons sur les textes déjà annoncés :
– Jacques Lacan. Séminaire XIX… ou pire, 15 mars 1972.
– Communication présentée au festival Vertige Tango de l’association Mordida de tango, avril 2009, publiée dans la revue de l’association, « La morsure déchaînée ». L’écriture – Psychanalyse et Art | Martine Estrade | Literary Garden.
– Virginia Hasenbalg. » Entre l’homme et la femme, le tango »
Et… le petit dernier : Sonia Abadi « Le Bazar ses étreintes ».
Ce séminaire aura lieu avec les intéressé(e)s
Contact : michele.jung@kleist.fr
Séminaire à Überlingen am Bodensee
le samedi 1er octobre2018 à 19h30
Salon Parkvilla de Buchinger Klinik
(Séminaire privé)
… sur les rapports que les femmes entretiennent avec l’alcool, en nous attachant plus particulièrement à ce trou que l’alcool masque et bouche.
L’alcoolisme, traditionnellement, veut le boucher, ce trou — par les médicaments, les cures…
La psychanalyse propose, en premier lieu, de le border. Mettre des bords… Une alternative à la médication habituelle.
Michèle Jung
Dali. « Enlèvement d’Europe »
Diese Ausstellung am Potsdamer Platz ermöglicht mit über 450 Exponaten aus privaten Sammlungen weltweit, den wohl umfangreichsten Einblick in Salvador Dalís virtuose und experimentierfreudige Meisterschaft in nahezu allen Techniken der Kunst direkt in Berlins pulsierender Mitte. „COME INTO MY BRAIN“, lud Salvador Dalí einst selbst ein. Das Museum zeigt in seiner Dauerausstellung Werke aus einem Pool von über 3.000 Sammlungsstücken, die Dalí als Surrealisten auszeichnen : Darunter befinden sich Arbeiten, bei deren Entstehung er mit Musketen auf wuchtige Lithosteine schoss und damit den Bulletismus begründete, mit Nägeln gefüllte Bomben explodieren ließ oder mit einer Dampfwalze über eine Nähmaschine fuhr. Man folgt (ohne Mühe) den Weg in diese faszinierende Welt. Für mich war es heute, den 26. April.
Ornella
Amor Vincit Omnia, Le Caravage, Gemäldegalerie, Berlin
Journée de travail
DIMANCHE 29 AVRIL 2018
10h – 17h
Inscription obligatoire
Après trois années de séminaire itinérant dans le sud-est de la France :
«Nos métiers sont-ils pratiquables sans amour ? »
nous nous retrouveons pour une journée d’étude à Berlin avec nos confrères et amis allemands.
Cette journée prolongera nos travaux et permettra d’entendre comment de Molière à Goethe l’amour se décline dans chaque langue.
Interventions proposées :
C.-D. Rath : Les trois professions impossibles chez Freud
Katrin Becker : L’érotique dans la science
Bernhard Schwaiger : Les trois passions chez Lacan
Philippe Candiago : Quelques mots sur l’amour de transfert dans l’action collective
Jean-Luc de Saint-Just : Le Banquet à trois… au moins…
Martine Gardeux : “Die zwanghafte Sabotierung der Liebe” (L’obsessionnel sabotage de l’amour)
Participation à la journée 5 Euros, Brunch du midi non compris
Lieu : Hardenbergstraße 9, 10623 BERLIN
Cet été, au Festival d’Avignon, Guy Cassiers s’interroge (nous interroge ! ?) sur la crise des réfugiés, dans “Grensgeval (Borderline)”, inspiré des Suppliants d’Elfriede Jelinek.
Le texte de Jelinek fait référence aux Suppliantes d’Eschyle. Cinq siècles avant Jésus-Christ, le dramaturge grec évoquait le droit d’asile avec les premiers étrangers qui sont des étrangères, les Danaïdes, ces cinquante jeunes filles venues d’Egypte, fuyant le mariage forcé avec leurs cinquante cousins. Et le roi d’Argos, après avoir consulté son peuple, consent à leur offrir sa protection en les instruisant auparavant de la manière de procéder avec son peuple :
« Sachez céder, les gens ici sont irritables…un langage trop assuré ne convient pas aux faibles »
Dans Les suppliants il y a, comme dans Les suppliantes, un chœur, celui des réfugiés, un chœur lucide, implacable comme la mort, sans concession comme peut l’être l’écriture acérée de son auteure. A tel point qu’on ne sait plus qui est qui, qui dit quoi, qui des réfugiés, qui des européens balance des vérités tranchantes, des vérités premières oubliées, des mesures administrativo-juridiques, la responsabilité de politiques frileuses, des murs de plus en plus nombreux pour empêcher d’être assailli par l’Etranger qui ne parle pas la même langue que nous, ne croit pas au même Dieu que nous.
Le texte de Jelinek traduit l’ambiguïté avec laquelle nous, les Européens, voyons les réfugiés, il dessine nos propres limites : nous sommes incapables de faire face et, de fait, nous renonçons à notre système de valeurs. Il nous dérange, parce qu’il nous pique en profondeur et nous provoque, nous met face à nous-mêmes, face au cynisme de l’Autriche, l’hypocrisie de la France, l’épuisement de Lampedusa et de la « jungle » de Calais réduite en cendres… Et la mer est désormais habitée par tous ces corps, tous ces êtres trahis.
Elfriede Jelinek, Les Suppliants, traduit de l’allemand par Magali Jourdan et Mathilde Sobottke, L’Arche, Collection Scène ouverte, 2016
Michèle Jung, Avignon, janvier 2018
